印地语中的 बेल 是什么意思？

印地语中的单词 बेल 是什么意思？文章解释了完整的含义、发音以及双语示例以及如何在印地语中使用 बेल 的说明。

印地语 中的बेल 表示印度枸杞, 木桔。要了解更多信息，请参阅下面的详细信息。

听发音

单词 बेल 的含义

印度枸杞

木桔

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(इब्रानियों ९:५, NW, फुटनोट) याजक परमपवित्र स्थान से बाहर जाता है, बैल का लहू लेता है, और परमपवित्र स्थान में दुबारा प्रवेश करता है।

希伯来书9:5)大祭司走出至圣处,接着拿着公牛的血再度走进至圣处。

फ्रॉम पेटिपा टू बैलेंशाइन के लेखक टिम स्कॉल का मानना है कि 1928 में जॉर्ज बैलेंशाइन का अपोलो पहला नवशास्त्रीय बैले है।

《從珀蒂珀到巴蘭欽》的作者蒂姆紹爾認為,喬治巴蘭欽在1928年所創作的《阿波羅》是第一部新古典主義芭蕾舞劇。

बोझ ढोनेवाले ऐसे जानवरों को कोई तकलीफ न हो, इसलिए परमेश्वर ने इस्राएलियों से कहा था: “बैल और गदहा दोनों संग जोतकर हल न चलाना।”

为了役畜的益处着想,上帝告诉以色列人:“不可让牛驴同轭犁地。”(

13 और गाय और भालू एक साथ चरेंगे; और उनके बच्चे इकट्ठा लेटेंगे; और शेर बैल के समान भूसा खाएगा ।

13母牛必与熊同食;牛犊必与小熊同卧;狮子必吃草,与牛一样。

बाइबल के ज़माने के पैलिस्टाइन में, एक बैल से ज़्यादा ताकतवर जानवर का लोगों ने शायद ही सामना किया हो।

在圣经时代,巴勒斯坦的居民大多没见过力气比公牛更大的生物。

इसी तरह “आर्थिक” (अँग्रेजी में पिक्यूनियरी) यह शब्द, लैटिन में गाय-बैल के लिए उपयोग किया गया पीकस शब्द से लिया गया है।

同样,“钱财”(pecuniary)一词来自拉丁文的“pecus”,意即“牲畜”,因为古代罗马在不同的时代曾把盐和牲畜当作金钱使用。

उसी तरह भजन 8:6-8 कहता है: “तू [परमेश्वर] ने उसके [इंसान के] पांव तले सब कुछ कर दिया है। सब भेड़-बकरी और गाय-बैल और जितने वनपशु हैं, आकाश के पक्षी और समुद्र की मछलियां।”

诗篇8:6-8也说:“[上帝]把一切都放在[人]的脚下,就是所有的牛羊和原野的走兽,天上的鸟、海里的鱼。”

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फिर वे पूछते हैं: “तुम में से ऐसा कौन है, जिसका पुत्र या बैल कुएँ में गिर जाए और वह सब्त के दिन उसे तुरन्त बाहर न निकाल ले?”

然后他问道:“你们中间谁的儿子或驴在安息日掉在井里,不立刻把他拉上来呢?”

उत्साही नर हठपूर्वक उसके चारों ओर घूमता है, हवा में तेज़ गति के बैले नृत्य करने के समान, यह आशा करते हुए कि आख़िरकार वह मान जाएगी।

热情的雄蝶通常都锲而不舍地在雌蝶周围盘旋,大跳高速的空中华尔兹舞,希望借此能够打动芳心。

बैल, दूसरे स्थान पर आया, सही उसके पीछे शक्तिशाली बाघ के साथ।

牛则成了第二名, 紧随其后的是强壮的老虎。

किस तरह बैल और गधा अपने मालिक का वफादार होता है, जबकि इस्राएल ऐसा नहीं था?

以色列却不认识我,我的子民行事没有悟性。”(

यहोवा ने घीए की बेल की मिसाल देकर योना के साथ कैसे तर्क किया?

耶和华怎样用葫芦为例跟约拿推理?

बल्कि हम भविष्यवाणी के इन शब्दों को मानें: “[यहोवा] से कह, सब अधर्म दूर कर; अनुग्रह से हम को ग्रहण कर; तब हम धन्यवाद रूपी बलि [“बैल अपने होंठ,” फुटनोट] चढ़ाएंगे।”

愿我们听从先知预告的话:“人人都要对[耶和华]说:‘求你赦免罪过,悦纳善行,这样我们就用嘴唇献上赞美的话,像献上牛犊一样。’”(

1994 के खेल में, हवाई भी एक औपचारिक पदक का आयोजन हुआ और स्की बैले प्रतियोगिता को हटा दिया गया।

1994年冬季奥运会上,空中技巧也成为正式比赛项目,雪上芭蕾则取消。

(बाइबल के बहुत-से अनुवादकों ने परमेश्वर का नाम तो निकाल दिया है, मगर झूठे देवताओं के नाम नहीं निकाले जैसे बाल, बेल, मरोदक यहाँ तक कि शैतान का नाम भी!)

虽然大多数圣经译者删去了上帝的名字,他们却保留了许多假神的名字,例如巴力、贝勒、米罗达,甚至连撒但这名字也在圣经里!)

सुलैमान बताता है, “वह तुरन्त उसके पीछे हो लिया, जैसे बैल कसाई-खाने को, वा जैसे बेड़ी पहिने हुए कोई मूढ़ ताड़ना पाने को जाता है। अन्त में उस जवान का कलेजा तीर से बेधा जाएगा; वह उस चिड़िया के समान है जो फन्दे की ओर बेग से उड़े और न जानती हो कि उस में मेरे प्राण जाएंगे।”—नीतिवचन 7:22, 23.

所罗门报道说:“ 突然,他随着淫妇走了,好像公牛前去被宰,仿佛愚人带镣受罚;结果他利箭穿肝,恰似飞鸟冲进圈套,却不知自毁一生。”——箴言7:22,23。

लेकिन इंसानों की बराबरी कभी जानवरों से नहीं की जा सकती इसलिए यह “अनहोना है, कि बैलों और बकरों का लोहू पापों को [पूरी तरह] दूर करे।”

然而,动物既低于人,“公牛和山羊的血是不可能[完全]除罪的”。(

(यशायाह 1:3)* बैल और गधा बोझ ढोनेवाले जानवर हैं और मध्यपूर्व देशों के लोग इन्हें हर दिन देखते हैं।

以赛亚书1:3)*牛和驴是住在中东的人都熟悉的役畜。

बेल प्रथम व्यक्ति थे जिन्हें पात्र के रूप में नवंबर 2007 में भूमिका के लिए अनुबंधित किया गया।

貝爾是第一位確定名單的演員,已於2007年11月簽下合同。

दूसरे अनुवाद ‘जंगली बैल,’ ‘जंगली जानवर,’ या ‘भैंस’ शब्दों का प्रयोग करते हैं।

通俗拉丁文本圣经》时常将其译作“犀牛”,其他译本则将其译作‘野牛’、‘野兽’或‘水牛’。

अय्यूब के एक दास ने उसे यह बुरी ख़बर दी: “हम तो बैलों से हल जोत रहे थे, और गदहियां उनके पास चर रही थीं, कि शबा के लोग धावा करके उनको ले गए, और तलवार से तेरे सेवकों को मार डाला।”

约伯的一名仆人带来了坏消息:“牛正耕地,驴在旁边吃草,示巴人忽然闯来,把牲畜掳去,并用刀杀了仆人。”(

(यहेजकेल 1:4-10) बैल का चुनाव सही बैठता है, क्योंकि एक पालतू बैल भी बहुत बड़े आकार का और शक्तिशाली जीव होता है।

以西结书1:4-10)即使是驯化了的公牛,仍然是庞然巨物,并且孔武有力。

इसमें, युद्ध में हारे हुए कैदियों और लूट के माल का प्रदर्शन किया जाता, बलिदान के लिए बैल ले जाए जाते और जनता ज़ोर-ज़ोर से विजेता सेनापति और उसकी सेना की जयजयकार करती।

上帝下令:“你们要......毁灭他们的一切石像和偶像,摧毁他们的一切丘坛。”(

19 यहोवा ने योना से पूछा कि क्या घीए की बेल के सूख जाने पर उसका गुस्सा करना सही है?

19 耶和华再次问约拿,他这样因一棵葫芦枯死而发怒有没有道理。